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  • 《弟子规》与往生西方的关系(共二集)

    “长浮华”,那一生的道业就毁于一旦,那就太可惜了!   所以诸位同修,五个根本烦恼中,你可不能小看这个慢心啊,好像贪瞋痴威力挺大,第四个“慢”呢,不学还好,学的人这个东西更是无孔不入。我们常常...!有一个同修很有意思,他说他念《无量寿经》、念《法华经》之前还没有接受《弟子规》的教诲。因为末学是三月份才到深圳去,这些同修学也有几年的时间,结果后来我去了之后就他们讲《弟子规》。这位老师就讲了...

    蔡礼旭老师主讲

    |弟子规|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1156436630.html
  • 净宗心要——黄念祖老居士开示

    些事相。在事上你能信,你就可得分。应知有不少专研究佛学的人,在这方面不信。信有阿弥陀佛,那是他,这是信他。六信之中信了事信了他,最多是信心的三分之一。而六信里头事相对的还有理,所以信事还要信理。与...rdquo;。你一看清潭的水,清潭对面,你自己就在水中现出来,就是自己啊。《观经》中,“是心是,是心作”。你在念佛,就是是心在作,你作的这个心,他本来就是。这禅宗和...

    黄念祖

    净土宗|念佛|黄念祖

    http://www.fjdh.cn/article/2009/12/1740017643.html
  • 访美杂谈——黄念祖老居士讲

    这个问题是到处存在的,咱们中国大陆有、香港有、台湾有、美国也有。其中有一位居士,她是一位机械学博士的夫人,要说也应该是很有知识的人啦,但是对于佛教,她理解得非常幼稚。她我说,她从小就学,但她学是从“...,本不应该迷信的是不?但是所有的香港电影明星,在要上镜头之前,他必定地没有一个例外地到黄大仙那去磕头。这个黄大仙就从香港传到台湾的,再从台湾带到美国。所以有些人供之外还供黄大仙。第一个问题是道教...

    黄念祖老居士主讲

    |黄念祖|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0900409340.html
  • 参学正眼

    地感受到自己别人果然不是两个,众生也原本是完全一样。   刚才我们说过关于“禅是什么?”一两千年来有成千上万的人发问过,也有成千上万个答案。我们在后面讲到这个问题有关...离妄缘──只要你不黑白(乱)想。   即如如──便一样。   这叫上堂句。你看说得多么真实,没有废话。   百丈还有个下堂句更绝,什么是百丈下堂句?他每次讲话完毕以后,等大家都散去时,他...

    耕云

    安祥禅|禅宗

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0836099603.html
  • 活佛开示 吓唬和勾引不是真佛教

    ,他认为佛教是被社会“妖魔化、是庸俗化、政治化和边缘化了”。这些是真正的佛教有很大的差异,那些东西就是我说的“吓唬式”的佛教和“勾引式”的佛教。    还有好多人把所有地方的神和仙完全是混在一起...学生。    秦麦洛桑活佛:对,我是他的学生,他是专门研究从事中国传统文化、哲学和佛学研究,带了很多的学生,现在也是带博士生班。我不是博士生,但是也他学了快有两年了。    李国盛:现在还在继续学吗...

    李国盛

    |学|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/07/21541910166.html
  • 妙祥法师:在家与出家

    出家才是学。那你的意思不出家,那叫你学?这不颠倒过来了吗?所以我们学,第一条你得学先出家,这才正确的。至于你现在出不了,那是你的因缘。而不能说让你学,我们学佛学,既然你敢承认学...一条线来比。这是一个。   “如果入世为僧,难舍能舍,十方三世赞叹,但如果父母不同意,甚至有意外发生,我个人观点,还是不要违师违上。理由如下,”他说父母不同意,甚至有意外发生...

    妙祥法师

    在家|出家

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/20302918409.html
  • 索达吉堪布:闲谈问答录

    。一般而言,认识烦恼的本性只是资粮道的认识。”  这种说法与有些法师的观点也不相同,如慧律法师认为六祖已经获得了佛果,境界上没有什么差别,只不过是他不成而已。  问:远距离灌顶是否存在?  答:...本来是,这在《楞伽经》、弥勒菩萨的《宝性论》中均有明确宣说。但从现相来讲,众生在没有了悟心性之前,被无明迷乱所障,佛陀之间有天壤之别。  密宗中也有一个比喻:就像流落街头成为乞丐的王子,虽然他的种姓...

    索达吉堪布

    |密宗|索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00065419655.html
  • 念佛三昧初探

    萨埵为有情),菩萨行者是众生之间的一个桥梁,上乞佛法,下化众生,他从佛陀那边得到无限威神的加持,依佛力加持,故广度无量众生,所以念佛三昧是为了回向一切有情,“悲”为根本,为...面,有可以再发展的地方时,便开始思索为什么念佛?是什么?故而发觉到佛陀赋有无边无量的内涵,他具足智慧与悲悯。   所以,念佛是学习佛陀的智慧与悲悯,因此要念佛就必须一样,发心度众生。因此从信到...

    洪启嵩

    念佛|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12523625326.html
  • 若真修道人不见世间过-净空法师开示

    达到圆满;我是凡夫,我心不清净要学戒律。人家心已经清净,他是、他是菩萨、他是示现的,像济公活佛一样,他示现的。我们不能他比,我们把他当菩萨看待,自己的功德成就了,自己的功德保全了。这些道理、这些...所作所为,统统增长智慧,哪里不是道场?所以《大方广华严》在哪里?生活之间。《金刚经》我们讲出总原则、总纲领,应用在日常生活当中,就是《大方广华严》。再展开,世尊四十九年所说的一切经教,就是教给我们...

    净空法师开示

    |口业|戒律|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/16015126024.html
  • 调柔身心的诀窍—放松

    禅修的一个终极目的。一个人进入这个境界以后,一样的,肚子饿了吃饭;一样的,困了睡觉。很多人以为:“我也一样,每天饿了就吃饭,困了就睡觉。那我不是和开悟的人,一样?”但是,的确...的修持,进入一个时间停止、空间无限扩大的华藏界,大小含摄,产生无限重叠的光明,这种圆融自在不可言说的境界的放松,才是进入十地菩萨和佛果位的放松境界。   调柔身心的诀窍—放松  ...

    慧门禅师

    心理|调心|放松|禅修

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/19263429782.html